إعراب سُورَةُ الزُّمَرِ ٣
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ
- أَلَا«أَلَا» — حرف جر · المادة: أَلاأَلا · حرف جر
- لِلَّهِ«لِلَّهِ» — علم · حرف جر · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- ٱلدِّينُ«ٱلدِّينُ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: دِين · الجذر: ديندين / جزاء
- ٱلۡخَالِصُۚ«ٱلْخَالِصُ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: خالِص · الجذر: خلصخالِص · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر خلص
- وَٱلَّذِينَحرف عطف — المادة: و · اسم موصول — المادة: الَّذِي — مذكر، جمعالذي (اسم موصول)
- ٱتَّخَذُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: افْتَعَلَ — الجذر: أخذ — المادة: اتَّخَذَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاتَّخَذَ · فعل ماضٍ · جذر أخذ
- مِن«مِن» — حرف جر · المادة: مِنمن / ابتداء غاية
- دُونِهِۦٓ«دُونِهِۦٓ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: دُون · الجذر: دون · غائب، مذكر، مفرددون
- أَوۡلِيَآءَ«أَوْلِيَآءَ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: وَلِيّ · الجذر: وليوليّ
- مَا«مَا» — حرف جر · المادة: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- نَعۡبُدُهُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: عبد — المادة: عَبَدَ — مرفوع — متكلم، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمععبد / يعبد · فعل مضارع
- إِلَّا«إِلَّا» — حرف جر · المادة: إِلّاإلا (استثناء)
- لِيُقَرِّبُونَآفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَّلَ — الجذر: قرب — المادة: قَرَّبَ — منصوب — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعقَرَّبَ · فعل مضارع · جذر قرب
- إِلَى«إِلَى» — حرف جر · المادة: إِلَىإلى
- ٱللَّهِ«ٱللَّهِ» — علم · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- زُلۡفَىٰٓ«زُلْفَىٰٓ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: زُلْفَى · الجذر: زلفزُلْفَى · اسم · منصوب · جذر زلف
- إِنَّ«إِنَّ» — حرف جر · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱللَّهَ«ٱللَّهَ» — علم · معرّف بأل · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- يَحۡكُمُ«يَحْكُمُ» — فعل · فعل مضارع · حالة الإعراب: مرفوع · المادة: حَكَمَ · الجذر: حكم · غائب، مذكر، مفردحَكَمَ · فعل مضارع · جذر حكم
- بَيۡنَهُمۡ«بَيْنَهُمْ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: بَيْن · الجذر: بين · غائب، مذكر، جمعبين
- فِي«فِى» — حرف جر · المادة: فِيفي
- مَا«مَا» — اسم · المادة: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- هُمۡضمير — غائب، مذكر، جمع | تفصيل: «هُمْ» — اسم · غائب، مذكر، جمعضمير
- فِيهِ«فِيهِ» — اسم · حرف جر · المادة: فِي · غائب، مذكر، مفردفي
- يَخۡتَلِفُونَۗفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: افْتَعَلَ — الجذر: خلف — المادة: اخْتَلَفَ — مرفوع — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاخْتَلَفَ · فعل مضارع · جذر خلف
- إِنَّ«إِنَّ» — حرف جر · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱللَّهَ«ٱللَّهَ» — علم · معرّف بأل · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- لَا«لَا» — حرف جر · المادة: لالا (نفي أو نهي)
- يَهۡدِي«يَهْدِى» — فعل · فعل مضارع · حالة الإعراب: مرفوع · المادة: هَدَى · الجذر: هدي · غائب، مذكر، مفردهدى / أرشد · فعل مضارع
- مَنۡ«مَنْ» — اسم · المادة: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- هُوَضمير — غائب، مذكر، مفرد | تفصيل: «هُوَ» — اسم · غائب، مذكر، مفردضمير
- كَٰذِبٞ«كَٰذِبٌ» — اسم · اسم فاعل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: كاذِب · الجذر: كذبكاذِب · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر كذب
- كَفَّارٞ«كَفَّارٌ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: كَفّار · الجذر: كفركَفّار · اسم · مرفوع · نعت · جذر كفر