إعراب سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ ١١٣
۞ لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ
- ۞ لَيۡسُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: ليس — المادة: لَيْسَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعلا / ليس · فعل ماضٍ
- سَوَآءٗۗ«سَوَآءً» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: سَواء · الجذر: سويسَواء · اسم · منصوب · جذر سوي
- مِّنۡ«مِّنْ» — حرف جر · المادة: مِنمن / ابتداء غاية
- أَهۡلِ«أَهْلِ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: أَهْل · الجذر: أهلالناس
- ٱلۡكِتَٰبِ«ٱلْكِتَٰبِ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: كِتاب · الجذر: كتبكتاب
- أُمَّةٞ«أُمَّةٌ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: أُمَّة · الجذر: أممأُمَّة · اسم · مرفوع · جذر أمم
- قَآئِمَةٞ«قَآئِمَةٌ» — اسم · اسم فاعل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: قائِمَة · الجذر: قومقائِمَة · اسم · اسم فاعل · مرفوع · نعت · جذر قوم
- يَتۡلُونَفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: تلو — المادة: تَلَى — مرفوع — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعتَلَى · فعل مضارع · جذر تلو
- ءَايَٰتِ«ءَايَٰتِ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: آيَة · الجذر: أييآية / علامة
- ٱللَّهِ«ٱللَّهِ» — علم · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- ءَانَآءَ«ءَانَآءَ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: آناء · الجذر: أنيآناء · اسم · منصوب · جذر أني
- ٱلَّيۡلِ«ٱلَّيْلِ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: لَيْل · الجذر: ليلليل
- وَهُمۡ«وَهُمْ» — اسم · حرف جر · المادة: و · غائب، مذكر، جمعواو العطف
- يَسۡجُدُونَفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: سجد — المادة: سَجَدَ — مرفوع — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعسَجَدَ · فعل مضارع · جذر سجد