إعراب سُورَةُ طه ٩٨
إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا
- إِنَّمَآ«إِنَّمَآ» — حرف جر · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- إِلَٰهُكُمُ«إِلَٰهُكُمُ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: إِلٰه · الجذر: أله · مخاطب، مذكر، جمعإله
- ٱللَّهُ«ٱللَّهُ» — علم · معرّف بأل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- ٱلَّذِي«ٱلَّذِى» — اسم · معرّف بأل · المادة: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- لَآ«لَآ» — حرف جر · المادة: لالا (نفي أو نهي)
- إِلَٰهَ«إِلَٰهَ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: إِلٰه · الجذر: ألهإله
- إِلَّا«إِلَّا» — حرف جر · المادة: إِلّاإلا (استثناء)
- هُوَۚضمير — غائب، مذكر، مفرد | تفصيل: «هُوَ» — اسم · غائب، مذكر، مفردضمير
- وَسِعَفعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: وسع — المادة: وَسِعَ — غائب، مذكر، مفردوَسِعَ · فعل ماضٍ · جذر وسع
- كُلَّ«كُلَّ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: كُلّ · الجذر: كللكلّ
- شَيۡءٍ«شَىْءٍ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: شَىْء · الجذر: شيأشيء
- عِلۡمٗا«عِلْمًا» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: عِلْم · الجذر: علمعِلْم · اسم · منصوب · جذر علم